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Détails sur le produit

Broché: 491 pages

Editeur : Independently published (12 décembre 2018)

Langue : Français

ISBN-10: 1791567320

ISBN-13: 978-1791567323

Dimensions du produit:

21,6 x 2,8 x 27,9 cm

Moyenne des commentaires client :

4.1 étoiles sur 5

13 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

36.232 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

J'aurais aimé un index plus complèt (incluant les sabéens, nazaréens, et juifs) J'aurais aimé des notes qui expliquent qui étaient les sabins, quelle est la différence, si il y en a, entre "fils d'Israël" et "juifs", el comment le Coran l'établit, etc.Merci au proffesseur Adleeb pour son merveilleux travail.

Bravo pour ce magnifique travail... Merci beaucoup

Il donne la chronologie du Coran et les versets annulés religieusement par ceux qui suivent sur le même sujet, selon la règle de l'abrogation.

Apporte un éclairage nouveau de l'islam pour les chrétiens et une meilleure compréhension avec l'aspect chronologique des Sourates. Très instructif.

Le fait que les écrits soient en ordre chronologique nous aide à comprendre l'évolution de la pensé du prophète.Un mot de plus requis, en voilà huit.

Si vous vous intéressez à l'islam, à la construction de la civilisation musulmane des premiers siècles ou aux religions du livre cet ouvrage est indispensable. Mais vous devez gardez une chose en tête, l'auteur au parti prit transpire le long de l'ouvrage afin de démontrer que l'islam est intrinsèquement violant et intolérant. Il s'appui pour cela sur la chronologie de la révélation et de la règle d'abrogation des versets sans maîtriser cette règle. C'est un peu dommage. Ce livre servira les spécialistes dans leur travail et les novices y trouveront un argumentaire qui se veut scientifique dans leurs craintes

J'ai été surpris de voir cette traduction dans une librairie. En effet rares sont les traductions de qualité et surtout c'est la premiere fois, je crois, qu'une traduction parait dans l'ordre chronologique.Tout le monde connait les périodes méquoises et médinoises et, a peu prés avec quelques variantes, dans quel ordre chronologique elles (sourates et meme certains versets isolés) sont apparues. Cette chronolgie respecte l'ordre "établie" par l'école égyptienne (Azhar)Apres maintes traductions trop naive des religieux ou trop complaisante des orientalistes, voici une traduction que je trouve honnete, constructive et de qualité. N'en déplaise à l'orthodoxie ...

Je ne connaissais pas cette traduction. Si nous devions la comparer, je dirais que sur le plan ordinal elle se situe en dessous de celle de Jacques Berque et bien au dessus de celle d'Hamidullah (et pire, de Kazimirski).Le ton des expressions rendues rend agréable la lecture, tout en rendant de façon assez fidèle le sens à donner.Sur ce point, un "+" est à donner au regard des nombreux renvois à d'autres traductions reconnues (Berque, Masson, etc).Après, on peut se faire son avis, y compris en préférant une autre traduction justement, pour certains versets.Autre "+" majeur : le lien fait (ou tenté d'être fait) avec l'Ancien testament, le nouveau, les écrits apocryphes. Très original, quasi systématique, très enrichissant. Pas toujours d'accord sur le renvoi, mais une vraie richesse et des éclaircissements sur le texte coranique et le "contexte théologique" au regard des fois environnantes. A plusieurs reprise une vraie mine d'or qui m'a permis d'apprendre pas mal de choses; cela manquait un peu, je trouve, au regard de l'absence de critique actuelle et de liens faits dans la littérature sur le sujet.L'autre originalité réside dans le choix assez courageux (si je puis dire) concernant la présentation chronologique. Blachère avait fait un travail également; l'auteur a choisi son ordre chronologique et le justifie.L'ordre demeure similaire, et nous apprend à mieux étudier les versets ainsi que le principe d'abrogation assez dérangeant en islam.Attention à certains avis de l'auteur, parfois rapide, parfois politisé, mais dans l'ensemble demeurant très sérieux. Une des meilleures traductions à mon sens.

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